1.何谓时代精神？时代精神对科学史（科学革命）有着怎样的影响？仅凭时代精神就足以解释科学史的全部吗？
1.1何谓时代精神？
时代精神，英文zeitgeist，是德源词，亦称时代思潮，因德国哲学家黑格尔在历史哲学中使用而出名。指历史上那一时代的氛围、环境背景或者社会主流思想，可以是思想上的、文化上的和精神上的，是一种会发生变化的外部力量，决定了社会的反应，与经济、战争及偏见与歧视等背景因素一起对一门科学和科学史（科学革命）构成影响。
1.2时代精神对科学史（科学革命）有着怎样的影响？
时代精神决定着科学革命的观念能否被接受(SchultzSchultz,)，决定了它是受到追捧还是冷落。除非时代精神和其他背景因素支持新探索和新观点，否则，新观点就得不到倾听、甚至被排斥。也就是说，伟大的科学发现和思想观念受到时代精神的制约。用科学史的自然主义观来看，科学伟人之所以出现并取得卓越成就，是因为时代已经为他们做好了准备，“为接受他们的观点扫清了道路”(SchultzSchultz,)。用句通俗的话来讲，就是“时势造英雄”。时代精神的正效价体现在科学伟人的成就在生前得到时代的及时认可，而负效价在于其对科学革命具有抑制和拖延效应。
1.3仅凭时代精神就足以解释科学史的全部吗？
我认为仅凭时代精神不足以解释科学史的全部。主要原因有两点。一是科学伟人的个人贡献很重要因为时代精神作用于科学革命具有抑制和拖延效应。对于一个时代不接受的或被埋没的不正统的思想可能在下一代或百年后为人们所接受。正如书中提到的，“即使是最伟大的思想家和发明家也会受到时代精神的限制”，科学家“在有生之年经常被忽视或受到压制，很久以后才得到承认”(SchultzSchultz,)。某些本应该在科学史上留有一席之地的科学家，却在有生之年被时代精神无情地埋没、压制或迫害，可谓生不逢时。科学史记载的正是那些曾被时代所拒绝的思想和观念的故事(SchultzSchultz,)。另一个原因是用科学史的人格主义观来解释的话，就是人物决定了时代，尽管以此解释科学发展的全部过于片面，我们仍不能忽略科学伟人个体的重要成就与贡献。
2.笛卡尔关于身心问题的观点与前人有何不同？他是如何解释人的身体和心灵的功能及其交互作用的？松果体的作用又是什么？
2.1笛卡尔关于身心问题的观点与前人有何不同？
几千年来，前人采取的是二元论的观点，认为心灵（灵*或精神）和身体具有不同的性质，心灵和身体之间的互动基本是单向的，心灵对身体可以施加巨大的影响，但身体对心灵几乎没有什么作用。前人认为心灵是两个实体中的主人，是拉动细线的木偶控制者，从功能上几乎完全独立于身体，并认为心灵不仅对思维和反应负责，而且也要对生殖、知觉和运动负责。笛卡尔同意心灵和身体具有不同的性质，认为心灵影响身体，但反对前人心灵不仅对思维和反应负责，而且也要对生殖、知觉和运动负责的观点。而认为心灵只有一个功能，就是思维，其他的都是身体的功能，笛卡尔将原来被认为属于心灵的许多功能赋予生理的或者物质的身体，认为身体也对心灵产生了比以前认为的更大的影响。笛卡尔偏离了传统的观点，重新界定了心灵和身体之间的关系。这种关系不是单向的、而是彼此交互作用的。笛卡尔把人们的注意引向了一种生理-心理的二元论上。把前人